jueves, 18 de diciembre de 2008

Feliz Navidad


Jesús, Luz y Vida
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El Belén, nuestra tradición

En un metro cuadrado, poco más del espacio que habitualmente ocupa el teléfono, la lámpara y algunas fotos de nuestros seres queridos, Maribel todos los años “monta el Belén” utilizando a los chiquillos del barrio como expertos y a mí como mano de obra especializada. Lo disfrutamos desde primeros de diciembre hasta La Candelaria – San Blas, incumpliendo lo que manda la tradición: ¡Hasta San Antón, Pascuas son!, para compensar los días que no disfrutamos de él por estar en Benavente.
Las figuras son el reflejo de nuestra vida, una mezcolanza de José Luis Mayo (castellano) y Nicolás Almansa (murciano) y, aunque no estoy seguro, puesto que nunca me ha invitado, de si el vino de la bota del pastor es un Jumilla o un Ribera de Duero, de lo que sí os puedo informar es de que la trucha que ha pillado el zagal es una pintona del Esla, es más, juraría que del coto de Quintana de Rueda.
Espero que disculpéis este momento de nostalgia y que disfrutéis de las fotos que os muestro. ¡Feliz Navidad!

sábado, 13 de diciembre de 2008

Entrevista al Presidente VCySE

Noticia: La Opinión de Zamora
Foto:
Claudio F. de la Cal
Tema relacionado: Asamblea General VCySE

José Antonio Martínez Lucio
Presidente de las Cofradías de la Santa Vera Cruz y del Santo Entierro

«Necesitamos restaurar imágenes y construir mesas porque están deterioradas» «Intentaremos hacer alguna procesión nueva para que la Semana Santa de Benavente sea declarada de Interés Turístico Regional»

MÓNICA CORDERO THOMSON. José Antonio Martínez Lucio (Benavente, 1959) es desde el mes de octubre presidente de dos de las cofradías más antiguas de la ciudad: de la Santa Vera Cruz y del Santo Entierro. Es «benaventano de nacimiento y sentimiento, y semanasantero». Entró con tan sólo seis años en la Cofradía del Silencio, tras hacer la Primera Comunión. Hace unos veinte años ingresó en las Cofradías de la Vera Cruz y del Santo Entierro, asumiendo «responsabilidad como benaventano y cristiano». En esta entrevista explica las iniciativas que le gustaría llevar a cabo.
- ¿Cómo asume el nuevo cargo?
- Lo asumo con ilusión, con responsabilidad y con ganas de que podamos tener una trayectoria de continuidad, mejorando lo más posible, intentando que los cambios que vayamos haciendo sean positivos. Espero que se nos vea en la calle como lo que somos, como cristianos, gente que quiere hacer participativa la Semana Santa y engrandecerla no solo durante la Semana Santa, sino durante todo el año. Hacer unos lazos de amistad, de compañerismo, de ayuda a los hermanos y a los que no lo son, en lo que está en nuestra mano.
- ¿Cuáles son sus objetivos?
- Los objetivos que tenemos la Junta Directiva son tres. Uno, que hemos denominado Actos de Hermandad. Aquí englobamos aquellos días que agruparemos a los hermanos de las Cofradías. Son importantes porque es donde tenemos que conocernos, unirnos, intercambiar las opiniones. Al mismo tiempo habrá un acto litúrgico. Otra parte importante es la artística. Necesitamos restaurar casi todos los pasos que tenemos, porque están en condiciones un poco penosas. Hemos intentando recomponerlos poco a poco pero necesitamos mucho tiempo y bastante dinero. Ya tenemos en función la restauración de dos. Necesitamos hacer mesas nuevas para bastantes, porque algunas se han quedado pequeñas y sobre todo carcomidas. Y la recuperación de algunos de los pasos que fueron destruidos en etapas anteriores y también intentaremos recuperar algunas de las procesiones que fueron perdidas. Y en un objetivo muy optimista hacer alguna procesión nueva para intentar que la Semana Santa de Benavente sea de Interés Turístico Regional, cosa importante para nuestra región porque pasan por la región muchos foráneos.
-Ha hablado de restauración de imágenes, ¿tienen ya financiación?, ¿cuentan con ayuda del Ayuntamiento?
-El Ayuntamiento colabora con la Junta Pro-Semana Santa, no colabora con las Cofradías directamente. Nuestras Cofradías por suerte para nosotros es la más numerosa en cuanto a imágenes se refiere y es la que más dinero debe aportar a su restauración y conservación. La financiación nos las vemos y deseamos para conseguirla. Tenemos la suerte de contar con empresas que nos apoyan todos los años, cada una en su medida aporta algo. Tenemos la suerte de tener como colaboradores a algunas Entidades Bancarias que nos están ayudando bastante, nos ha permitido realizar la Mesa del Calvario nueva, también hemos hecho algunas restauraciones recientemente. Son la Caixa y Caja Rural. También Mañanes, Almacenes Imperio, Hierros Marcelo, notarías... Nos permite llevar a cabo una planificación de lo que podemos ir haciendo. Nunca tenemos unos presupuestos ajustados porque cada año estas donaciones pueden variar. Este año de crisis no sabemos hasta que punto van a respondernos, confiamos plenamente en que vuelvan a ser generosos con nosotros puesto que es un bien social. Intentamos sacar los resultados mejores con el menor dinero. Las cuotas de los hermanos cofrades son cuantiosas pero no suficientes. Cada año indagamos una forma de sacar una financiación que nos permita logros y objetivos mayores.
- ¿Se contará con artistas de la zona para las restauraciones y ampliaciones de la imaginería?
- Las restauraciones tienen que estar hechas por profesionales, porque es una cosa seria. Pero efectivamente hay restauradoras que son de Benavente, porque ahora la ciudad tiene un número de artistas elevado y artesanos buenos y no tenemos que acudir a sitios lejanos para que lo hagan. Intentamos que ellos colaboren con nosotros y pagar sus servicios por supuesto. Contamos con los artistas de Benavente para todo lo que ellos puedan ayudarnos. Siempre pedimos colaboraciones, que no tienen porque ser gratuitas siempre. El coste hay que pagarlo porque consideramos el trabajo de una persona tiene que ser remunerado. Intentamos que el coste sea lo menor posible porque los presupuestos son muy escasos. También acudimos a fundaciones para que nos apoyen. Estamos a la espera de respuestas. Hemos mandado dos proyectos de restauración a dos fundaciones para ver si nos la conceden. No se si este año será posible, si no será el siguiente. La Semana Santa es paciente, tiene siglos por delante.
- ¿Uno de los objetivos es aumentar el número de hermanos en ambas cofradías?
- Una parte de la nueva Junta Directiva está enmarcada para esto. Esperamos que se pueda desarrollar en unos meses un Aula Cofrade Interna. Ahora hay unas aulas que da el Obispado que da de forma genérica. Queremos establecer algo similar pero mucho más didáctica y pedagógica pero llevada desde las Cofradías de la Vera Cruz y del Santo Entierro, para exponerla en clase de religión, en los colegios, en institutos, también internamente a los hermanos jóvenes de la Cofradía para que se vea que la Cofradía es algo más que un mero pasear por las calles y que atraiga para que ese paseo sea sentido. Explicar a las nuevas generaciones que es una Cofradía, porque la Sociedad necesita las Cofradías, ya que no tiene las funciones que tenían en la antigüedad, muchas han sido asumidas por el Estado. Aquí estamos buscando esa parte de la función social que tienen que el Estado está marginando que es la del hermanamiento entre las personas, la del cariño, la ayuda, el compromiso cristiano.
- ¿Dónde pueden encontraros las personas que quieran unirse a vosotros?
- Sitio concreto no tenemos, nos pueden encontrar a los hermanos que damos un poquito más la cara, pero a los que no dan la cara también. Cualquier hermano está abiertos al trato, a la ayuda, a dar los para contactar conmigo como presidente o a cualquiera de la Junta Directiva o para ir tomando contacto con auxiliares de la Cofradía. Ahora mismo un sitio concreto no hay, pero las personas somos suficientemente callejeras, públicas como para que nos encuentren habitualmente. Es verdad que no es un punto concreto, pero si son muchos puntos volátiles.
- ¿Cómo animaríais a aquellos que están indecisos?
- Espero que las pequeñas acciones que hagamos les puedan ayudar. Les animaría porque se sentirán a gusto. No tiene ninguna connotación política ni económica. Todo el mundo va a servir y ayudar. Y eso siempre reconforta. Antes o después se sentirán ricos. El hecho de encontrarte con una persona que tiene lazos comunes contigo en un bar, en la calle,... eso es reconfortante.
- ¿Qué tiene de especial la Semana Santa de Benavente?
- Nuestras procesiones trasmite espiritualidad, algo que te queda en el corazón, por lo menos a aquellos que lo sentimos. Trasmiten humanidad, de amor al prójimo que es lo que nos hace falta y que nos da pie para potenciar la Semana Santa.
- Estamos ya en épocas cercanas a la Navidad, un deseo para los cofrades y también para los benaventanos
- Solo deseo que pasen unas Navidades en familia, felices; que sepan besar a sus amigos y abrazarles en estos días. Ayudar a aquellos que por desgracia tienen a familiares enfermos o lejanos y que estén apesadumbrados, pero llenarles ese vacío aunque sea imposible en la mayor cuantía de nuestras posibilidades.

El Museo espera respuesta de la Junta
- Estará deseando, como muchos benaventanos, que se abran las puertas del Museo de Semana Santa.
- Soy parte de los que luchan por ello. Sé que son cosas lentas, que llevan mucho papeleo. Estamos creando la Fundación que pueda gestionar todo el desarrollo de la edificabilidad y del entorno del Museo. Ahí si que necesitamos muchas ayuda de las Instituciones Públicas, sobre todo del Ayuntamiento, que lo tenemos, pero hay que agilizar. Ahora estamos a la espera de la respuesta de la Junta de Castilla y León. Tenemos la respuesta del Ayuntamiento positiva, la respuesta de la Diputación, positiva. Pero el montante gordo lo tiene poner la Junta de Castilla y León. Y la respuesta se nos esta marchando en el tiempo. Las Cofradías del Santo Entierro y de la Vera Cruz somos los que más aportamos: la Ermita, la mayor parte de los pasos. Que luzcan nuestras imágenes a la vistas de todas aquellas personas que visiten Benavente y que aportemos a la ciudad un punto nuevo donde acudir culturalmente, claro que nos satisface, también personalmente y como presidente de las Cofradías.

miércoles, 3 de diciembre de 2008

El Descendimiento de la Cruz

Artículo de Opinión
Alberto García Soto (Conchero) - Blog: La Luz del Farol

En el foro Valladolidcofrade colgaban esta mañana esta curiosa viñeta refiriéndose a la retirada de la Cruz en los colegios públicos, utilizando la imagen del paso del Descendimiento de Gregorio Fernández. La viñeta pertenece al Diario de Valladolid - El Mundo. Todo lo referente a esta cuestión no deja de ser una muestra de la complicada relación que la sociedad de hoy tiene con la religión, y en muchos casos, con el estereotipo que cree la mayoría de la gente que es la religión. Muchas veces se oye eso que la fe es privada, lo cual no deja de ser una verdadera contradicción, porque cualquiera que conozca mínimamente los fundamentos de cualquier experiencia religiosa, por muy simple que sea, afecta a la integridad de la persona y a la esfera pública principalmente (¿nos suena eso de la fe y las obras, o del "id y anunciad por el mundo"). Estos días se ha podido leer de todo: desde que la culpa es de unos obispos educados en el franquismo hasta que es una maniobra más de este gobierno laicista (que no laico). Sea como sea, la verdadera noticia radica en que un juez considera que la presencia de la Cruz o del Crucificado vulnera derechos fundamentales. Eso sí es peligroso y eso sí afecta a las hermandades. Porque si el Crucificado vulnera derechos en una escuela, también vulnera derechos en la calle, y más cuando las hermandades toman durante una semana la esfera pública y común a todos. Eso sí, no hay que alarmarse. La Semana Santa atrae turismo, es decir, dinero. Ni el partido más radical metería mano a la Semana Santa o a nuestras romerías más importantes. Y algo hay que reconocer: en nuestras ciudades un partido como el PSOE ha beneficiado a las hermandades tanto como el PP. Y las causas que hay detrás son idénticas. La pena es precisamente esa: cuando nuestras hermandades no atraigan turismo, serán un estorbo, y entonces sí, el Crucificado en la calle molestará tanto como en la escuela. Entonces, las expresiones de fe, las tradiciones, el derecho a manifestarse no tendrán mucho valor, y sí, los cortes de tráficos, el ruido, las concentraciones de gente... Aún así creo que de todo ésto deberíamos sacar una conclusión positiva: debemos amar más al Crucificado, a la Cruz, y lo debemos hacer nosotros, los que nos consideramos católicos. Si por lo menos hemos conseguido eso, ya es mucho.

El Descendimiento - Valladolid
Gregorio Fernández, 1623
Propiedad de la Cofradía de la Santa Vera Cruz
La Virgen es una obra de taller de 1757

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5-Diciembre-2008

El amigo Benaventano nos ha dejado un comentario sobre la imagen de la Virgen que originalmente tenía este grupo escultorico. Hemos "picoteado" por la red y adjuntamos una foto de esta preciosa imagen obtenida de la web valladolid-web.iespana.es

Nuestra Señora de la Vera Cruz
Gregorio Fernández, hacia 1623
En su origen, formó parte del paso del "Descendimiento".
Fue retirada el año 1757 para recibir culto propio. Es una hermosa escultura. La Virgen aparece sentada con los brazos abiertos esperando recibir el cuerpo de su Hijo muerto. Ojos de cristal. Viste toca blanca, túnica roja y manto azul.
Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz

lunes, 24 de noviembre de 2008

Nuevo párroco de San Juan

César Salvador Gallego
Nuevo sacerdote en la parroquia de San Juan del Mercado

«La Iglesia occidental está atravesando la mayor crisis de vocaciones de su historia» «Mi prioridad pastoral en San Juan del Mercado serán los jóvenes, que no están distantes de Dios»

El nuevo párroco de San Juan, César Salvador, posando para esta entrevista. Al fondo, el párroco saliente, Don Gonzalo.
Foto Claudio F. de la Cal.

MÓNICA C. THOMSON.
César Salvador Gallego (1964) tomó ayer el relevo de la iglesia de San Juan del Mercado en el oficio dominical de la una del mediodía. Sustituye a Don Gonzalo, que a su vez lo hizo en 1977 relevando a Don Elías Tocino Pascual. El nuevo sacerdote recala en Benavente por mandato del Obispo tras un breve tiempo de destino en Fuentesaúco, Villamor de los Escuderos, Villaescusa y el Maderal. En esta entrevista habla de los retos que le esperan en una parroquia donde prima la juventud. Este colectivo será prioritario en su trabajo pastoral, anuncia, en un momento en que la Iglesia occidental está atravesando por la mayor crisis vocacional de su historia.
- ¿Inicia esta nueva etapa con ilusión, sabiendo además que San Juan del Mercado es una de las iglesias más antiguas y con más historia de la ciudad?
- La verdad es que al principio, como yo no esperaba el cambio porque había estado muy poco tiempo en Fuentesaúco cuando me lo dijo a mediados de septiembre Don Gregorio, me pilló así como un jarro de agua fría. Porque no lo esperaba ni lo podía esperar. Después pensándolo, me he ido acercando un poco más a esta Parroquia y ahora puedo decir que vengo con ilusión, con ganas de hacer cosas, de trabajar la Pastoral especialmente en un campo que yo creo que es prioritario, que tiene que ser prioritario en estos momentos y más aquí en San Juan del Mercado que es la juventud. Benavente destaca sobre todo por ser un lugar de gente joven y está Parroquia en concreto. Lo voy ha hacer tarea prioritaria del trabajo y de la Pastoral.
- Hablando un poco de esa juventud ¿están hoy día los jóvenes alejados de la religión o es un mito?
- Por una parte se constata el hecho objetivo de que en las iglesias no hay jóvenes. Pero la pregunta es ¿están los jóvenes alejados de Dios? Aparentemente parece que sí. Yo en mi experiencia es que después cuando hablas personalmente con los chavales, cuando entras en temas de profundidad, importantes, en las grandes preguntas de la vida, evidentemente Dios está ahí. Lo que pasa es que en la sociedad en la que vivimos, el ritmo con el que se mueven, lo que son los estereotipos del mundo de hoy, los jóvenes están distantes de está realidad de la Iglesia, pero no de Dios.
- ¿Detecta en la sociedad una crisis moral, de valores?
- Como decía antes yo creo que los grandes valores sí que están ahí presentes en el mundo juvenil. Lo que sucede es que a veces están un poco oscurecidos, tapados por la sociedad en la que vivimos. Yo creo que sí los tienen, y muchos y buenos. Quizás un poco oscurecidos, adormilados por otras cosas.
- ¿Cómo sintió usted la vocación, ese momento?
- Yo creo que no hay un momento específico. Sino que hay muchas cosas que a lo largo de la vida van sucediendo, te van interpelando, vas viendo, vas conociendo. Todo ese cúmulo de cosas llega un momento en el cual hace que tomes una decisión. Yo empecé a descubrir que Dios me llamaba cuando estaba yo solo en oración, cuando celebraba la misa, cuando miraba la realidad de la Iglesia y veía que hacían falta curas, cuando veía gente que necesitaba pastores, no porque uno fuera mejor sino porque podía realizar esta tarea y esta misión y acompañar al mismo tiempo que te sentías acompañado por la gente. Viendo todas estas cosas al final uno dice y yo ¿por qué no? Pues venga, para adelante, aquí estoy. Y así son las cosas de sencillas y de complicadas al mismo tiempo.
- El número de vocaciones está disminuyendo ¿a qué cree que se debe el problema?
- Evidentemente los datos son escalofriantes a nivel de vocaciones. Yo creo que en estos momentos es la mayor crisis que tiene la Iglesia Occidental, no mundial, porque en el mundo hay lugares en los cuales está habiendo una primavera vocacional fabulosa como es por ejemplo Asia, o en algunos lugares de África incluso algunas iglesias de América Latina, aunque menos. Pero la Iglesia occidental esta sumida en una grave crisis de vocaciones. Para mí va a ser uno de los principales problemas de la Iglesia de aquí al futuro.
- ¿Cómo ve la Iglesia y cómo cree que debería ser la Iglesia del siglo XXI?
- La Iglesia tiene 2.000 años de historia y lo fundamental es la tarea y la misión para la que ha nacido que es anunciar el Evangelio, anunciar la buena noticia de que Dios quiere a los hombres y ha venido a salvarnos. Eso es lo primero. Y se tiene que ir adaptando en los distintos momentos históricos para llevar a cabo esta tarea. Conservando esa tarea y esa misión pues hoy lo tiene que hacer para gente y sociedad moderna, de la prisa, de la técnica, de los agobios en los que vivimos. Y seguir presentando a Jesús como alguien que hoy en pleno siglo XXI tiene plena actualidad y plena vigencia. Ser cristiano no es una cosa del pasado, no es una cosa de gente mayor. Sino que sigue llenando el corazón y sigue haciendo feliz a todo aquel que realmente lo acoge y se acerque a él.
- ¿Cómo ve temas polémicos como Religión y Educación o Religión y Política?
- Son temas fronterizos que tarde o temprano pues acaban compartiendo puntos comunes y es donde surgen los distintos puntos de vista de ver las cosas. Yo creo que en la sociedad hay muchas posturas y hoy en día vivimos en una sociedad plural donde nos tenemos que respetar todos. Pero todos tenemos nuestro derecho a opinar y derecho a compartir y a ofrecer a la sociedad aquello que creemos que es lo mejor. Entonces cuando la Iglesia en algunos temas sale a la palestra de los medios de comunicación, es porque cree que eso es bueno para la sociedad. Nadie se tiene que sentir ofendido porque hay otras posturas, porque exista otra forma de ver las cosas. Entre todos vamos construyendo la sociedad, el mundo. Los cristianos ya no somos la totalidad de la sociedad. Tenemos que compartir la vida y los puntos de vista, con otras persona que ven las cosas de otra manera. Tenemos que respetarnos todos y este es el objetivo al que tenemos que llegar.
- ¿Supongo que desde el primer momento se habrá sentido respaldado por Don Gonzalo, el párroco saliente?
- Por supuesto. Desde el primer momento se ha ofrecido en todo, dispuesto siempre a ayudar, a colaborar. Es más ahora que se va de la Parroquia, pero va a quedar en Benavente, en las Bernardas, me ha dicho que cuando lo necesite que aquí esta. Y lo voy a coger por la palabra, porque más de una vez lo tendremos por aquí, por San Juan.
- Lleva poco tiempo en Benavente, pero ¿ha visto que la Iglesia necesita alguna restauración, alguna reforma?
-Todavía no la he visto. Pero sabiendo que ha estado aquí Don Gonzalo todos estos años dedicándose en alma, vida y corazón a ello, se que la voy a encontrar perfecta.

Tema relacionado: Don Gonzalo se jubila

viernes, 21 de noviembre de 2008

Estampas de la Dolorosa

La Dolorosa de Bobillo, como es conocida entre los benaventanos, se encuentra en la capilla de Jesús Nazareno, de la iglesia de Santa María del Azogue. Es una imagen de vestir o de candelero que representa a La Madre portando en su mano la corona de espinas y el paño de lágrimas. Fue adquirida por los Sres. de Bobillo Romero, quienes la donaron para que se incorporase a la Semana Santa de Benavente. Procesiona con manto bordado en oro, decorado con motivos florales y hábito negro, cuyo tema principal es la Cruz vacía con la escala del Descendimiento. Un cíngulo amarillo recuerda la vinculación a su cofradía y un simbólico corazón de plata, atravesado por un puñal, nos revela su condición de Mater Dolorosa. Sobre su cabeza luce una delicada corona de plata con siete estrellas que simbolizan los siete dolores de María.

Obra del escultor valenciano Pío Mollar fue realizada hacia 1928, saliendo en un comienzo en la procesión del Santo Entierro, en la noche del Viernes Santo, tal y como se recoge en el programa de Semana Santa de 1930. Pronto vino a sustituir a la imagen de la Dolorosa que con anterioridad acompañaba a la Cofradía de Jesús Nazareno en la procesión del Encuentro, y que en la actualidad se guarda en una de las dependencias contiguas al coro parroquial de Santa María del Azogue. Desde entonces la imagen del escultor levantino sale en la procesión de dicha cofradía en la mañana del Viernes Santo.

De finísima elegancia y gesto de dolor contenido, hay en ella como un andar callado en el sufrimiento. Siendo así que la imagen nos participa de su humana aflicción en un ademán entre dolorido y melancólico, pero a la par trasmite una serena y delicada belleza como expresión resignada del íntimo desconsuelo. Este dolor comedido y dulcificado confiere al rostro de la Dolorosa de Bobillo notable calidad en la expresión, mientras por sus mejillas resbala una lágrima, que podría decirse es elevada también a la plástica escultórica.

Corazón atravesado por la espada
Lágrimas de angustia suprema
¡No hay dolor como el de María!
¡No hay dolor como el de La Madre!



Fotos: Fotografía Jesús año 2000
La Dolorosa en Santa María - Programa 1956
Programa 1987 - Foto estudio Pablo 1995

Juan Carlos de la Mata Guerra
Colaborador: Millán Núñez Ossorio

jueves, 20 de noviembre de 2008

Encuentro de Cofradías


Encuentro Arciprestal de Cofradías
Benavente y Villalpando
Iglesia de San Juan de Benavente
Sábado, 29 de noviembre de 2008

Os adjunto la convocatoria enviada por el Delegado diocesano, D. Juan Luis Martín Barrios, donde podemos ver las actividades programadas y sus horarios. Enlace

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30-Noviembre-2008
Noticia: La Opinión de Zamora

Cofradías benaventanas y villalpandinas celebran un encuentro de hermandades. El Obispado de Zamora preside en la ciudad una jornada de actividad pastoral

Encuentro de hermandad entre confradías de Benavente y de Villalpando celebrado ayer en la ciudad. Foto Maria Escudero

M. A. CASQUERO.
La delegación de Religiosidad Popular del Obispado de Zamora organizó ayer tarde un encuentro de cofradías de los arciprestazgos de Benavente y Villalpando en la iglesia de San Juan del Mercado. El encuentro arciprestal de cofradías, auspiciado por la Diócesis, congregó a numerosos hermanos con la finalidad de tomar contacto, tanto con los miembros como el conocimiento en común de actividades desarrolladas. La ronda de contactos arciprestales de cofradías tuvo como punto de partida el encuentro de acogida en la iglesia de San Juan con un saludo de presentación de las hermandades participantes. Seguidamente se impartió una charla sobre este tipo de colectivos religiosos en la vida diocesana como la presentación de las actividades a la delegación diocesana. Los asistentes realizaron una visita guiada al templo de acogida, la iglesia de San Juan del Mercado, de las manos del historiador benaventano Juan Carlos De La Mata, quien se encargó de explicar a los hermanos cofrades la historia de la iglesia de Santa María del Azogue en una salida donde se realizó una oración y una ofrenda. Los cofrades participantes en el encuentro culminaron la celebración con un vino de hermandad.Los distintos órganos de las cofradías de los dos arciprestazgos participaron en el encuentro portando sus estandartes y varas, a la par que sus miembros portaban las medallas identificativas de cada cofradía. La jornada festiva cofrade se clausuraba manteniendo las señas de identidad peculiares de cada Hermandad, aunque resaltando la unidad que ha de prevalecer con todos los agentes e instituciones de la diócesis.

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Fotos

Os presentamos unas fotografías del encuentro enviadas por el hermano cofrade del Silencio y colaborador de este blog Alex Conde.

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8-Enero-2009: Nuevas fotos, gentileza de Paco Gallego

domingo, 16 de noviembre de 2008

Saludo de la Virgen

El 17 de marzo de 2005 leíamos en La Opinión-El Correo de Zamora:

La Virgen de las Angustias saludará este año con un mecanismo de cuerda. La Virgen de las Angustias, que procesiona el día de Viernes Santo bajo dosel negro y el Domingo de Resurrección bajo dosel blanco, estrenará este año un saludo realizado mediante un mecanismo realizado con cuerdas.
La Cofradía del Santo Entierro y de la Santa Vera Cruz presentan este año la restauración del saludo que realizará la Virgen ante Cristo Resucitado después de caerse el manto.
Este mecanismo, que funciona a través de cuerdas, ha sido realizado por el artista local José Ángel Llamas Gangoso, siguiendo la idea y ejecución de Rosario Jalón Campelo, abuela de la actual presidenta de las Damas de Luz y de la Soledad, Rosario Ramos Lumeras, y el vicario de aquel entonces, José Ordúñez Meléndez. El sistema dejó de funcionar en 1936 por dilatación de la madera, que presionó las cuerdas y las dejó sin movilidad alguna.


Hoy os presentamos dos preciosas fotos en las que se puede apreciar el saludo de la Virgen y que corresponden a la procesión del Domingo de Resurrección del año 2006.

En la segunda foto podemos apreciar como la Virgen ha levantado las manos e inclinado ligeramente la cabeza.
No obstante, para los hermanos cofrades el detalle más bonito de estas fotos es el padre con el niño en brazos. La presencia de los benaventanos ante el paso de las procesiones nos hace sentir que las cofradías penitenciales siguen cumpliendo su principal objetivo.
Fotos de la Galería de Imágenes de benavente.net
Gracias Fonsy

viernes, 14 de noviembre de 2008

Hospital de La Piedad

De nuevo os remito al Blog "Más vale volando" de Rafael González y en esta ocasión para recomendaros la lectura del artículo
"El Hospital de la Piedad de Benavente - Faro de Peregrinos"

Nuestro paisano nos presenta este monumento religioso de un modo magistral y lo ilustra con fotos de una parte de nuestro patrimonio que en algunos casos es desconocido por muchos benaventanos.

Conjunto escultórico del Tránsito o la muerte de San José, de finales del siglo XVII, restaurado para una de las ediciones de las Edades del Hombre.

De la página web de Las Edades del Hombre, en el apartado dedicado a la exposición que con el nombre "Remembranza" se realizó en la Catedral de Zamora el año 2001, hemos obtenido los siguientes datos:

Tránsito o la muerte de San José
Círculo de los Ávila. Finales del siglo XVII
Madera policromada y tela encolada
Medidas: 148x110x120 (Grupo); 148x56 (Cama)
Benavente (Zamora), Hospital de la Piedad

Estoy seguro que disfrutaréis con este artículo. Gracias Rafael.

domingo, 9 de noviembre de 2008

La Sentencia (2)

Gracias a la colaboración de los hermanos cofrades Javi86, Penitente y Pablo de Alba, foreros de "La Pasión de Zamora" , podemos presentar en este Blog dos postales de las Colecciones de "García Hermanos" y "J. González", y una recopilación de datos que, según Pablo de Alba, están sacados en su mayor parte del estudio publicado en el año 2005 por D. José Andrés Casquero Fernández, titulado "El paso de la Sentencia", realizado para la Cofradía de la Vera Cruz.

La postal de la colección de J. González se corresponde con la foto que ilustra la noticia de su polemica compra y que publicó el periódico "El Pueblo" en Benavente el miércoles 11 de Abril de 1928.
Os invitamos a visitar el apartado "Pinceladas de Historia" de la WEB donde hemos recopilado la información sobre este Paso.



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Artículo enviado por Pablo de Alba.
El actual grupo de la Sentencia vino a sustituir a otro paso estrenado en el año 1904 obra del zamorano Tomás Martínez Lobo "Lobito", de muy discreta factura, que generó tantas críticas desde su estreno que fue retirado de la procesión en los años 1905 y 1906, volviendo a desfilar en el año 1907 ya de forma ininterrumpida hasta su sustitución en 1926 por la obra de Ramón Núñez.

La realización del paso de Martínez Lobo se había acordado el 3 de mayo de 1903, siendo costeado por el procedimiento habitual de suscripción popular, encabezada por la propia Cofradía con 500 Pts. y por el Obispo de la Diócesis, D. Luís Felipe Ortiz, que aporta 100 Pts.

Además de la habitual falta de recursos económicos para afrontar el proyecto, fueron numerosas las voces que se alzaron en contra del encargo del paso a Martínez Lobo, por considerarlo un hecho caciquil por parte de la Cofradía, que pecó, a juicio de la prensa local de la época, de un malentendido “zamoranismo”. A todo ello se le unía el hecho de que el artista no pasaba de ser un mero aficionado, por lo que las dudas en cuanto a la calidad artística de la obra a ejecutar eran considerables.

Pese a todo ello, el 29 de marzo de 1904, Miércoles Santo por la mañana se bendice el paso en la iglesia de San Juan de Puertanueva, observándose ya graves defectos en el mismo. En un ácido artículo acerca del estreno del nuevo paso, el cronista de “El Heraldo de Zamora” escribía: “El público, y principalmente el pueblo zamorano, que es el que paga, ha dado ya su sanción con rara unanimidad de juicio.”. De paso advierte al fracasado “artista” que no hay atajos para la fama sin formación, y pone el dedo en la llaga al señalar a los culpables: “¿Creen los que encargan obras escultóricas con aquel destino que cumplen con su deber fiando la ejecución de aquellas a cualquier aficionado?(…) Las obras escultóricas sagradas deben ser, sobre todo, dignas en todos los aspectos del papel que representan”.

Otros periódicos fueron más complacientes en su crítica, caso del católico “Correo de Zamora”, que se expresaba en estos términos: “…el Sr. Lobo ha ejecutado su obra en circunstancias difíciles y especialísimas. Con falta de elementos esencialísimos, sin modelos, y sin algo que es de capital importancia en todas las obras, no es extraño que en esta haya defectos fácilmente corregibles, pero que tienen explicación y sobre todo sirven de justificada disculpa al autor. El paso en conjunto resulta, como se dice vulgarmente, tiene visualidad, tiene vida y seguramente ha de agradar. Mil enhorabuenas al Sr. Lobo y a la Cofradía de la Vera Cruz que ya tiene un paso más para su procesión harto necesitada de apoyo”.

Sin embargo, una vez el grupo en la calle, no fue del agrado del público, ni siquiera del propio autor. De nuevo la prensa local se hizo eco del estreno en la calle de la obra de Lobo y retractándose de lo inicialmente escrito, manifiesta el cronista: “…de todas veras confesamos que mejor desearíamos callarnos, pero se ha estrenado este año un paso y forzosamente hemos de decir algo sobre él…hemos tenido en cuenta las circunstancias en que se ha encontrado el escultor para disculpar los defectos de su obra, pero francamente confesamos que no sabríamos encontrar disculpa si el año que viene saliese el paso como está. Creemos que la Cofradía de la Vera Cruz no habrá de consentirlo…”.

El grupo realizado por Martínez Lobo tenía demasiadas figuras: Jesús maniatado y coronado de espinas, Pilato sentado escucha las acusaciones de un miembro del Sanedrín, junto a él un esclavo le acerca una jofaina y una toalla. A su derecha aparece un anciano sacerdote de larga barba, tocado con un turbante y portando una vara que denota su dignidad; en el extremo opuesto hay otro personaje vestido a la usanza hebrea que quizás pudiera ser Barrabás, y por último un soldado romano que sujeta a Jesús con una mano y porta una lanza en la otra. Es decir, siete figuras que se agolpan en un reducido tablero, que complicó su composición, haciéndola caótica, sin espacios apenas para la contemplación de las figuras claves de la escena: Jesús y Pilatos.

En lo que se refiere a la ejecución material, la talla no se muestra segura ni acertada. Los retratos son mezquinos, meras caricaturas, con una naturalidad vulgar e infantil, sin expresión. No hay proporciones y las anatomías son torpes.

A pesar de la unanimidad en las críticas y debido a la penuria económica de la cofradía, el mediocre paso de Martínez Lobo siguió desfilando hasta el año 1926 con alguna reforma del propio autor que no mejoró en absoluto la calidad de la obra. Finalmente, el paso fue vendido por la Junta de Fomento a la ciudad de Benavente en el año 1928, figurando en la procesión del Santo Entierro. En la década de los 70, el paso estaba ya tan deteriorado que se decidió su destrucción, siendo las tallas enterradas debido a que el Derecho Canónico prohíbe quemar las imágenes religiosas. Dicha destrucción fue encargada al carpintero benaventano Manuel Casas Mayo, quien decidió salvar las cabezas de Jesús y de Pilatos, que quedaron en su poder.

Tema relacionado: La Sentencia

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8-febrero-2009

El año 2005, la Cofradía de la Santa Vera Cruz de Zamora publicó un trabajo de José-Andrés Casquero Fernández titulado El paso de "La Sentencia" del que hemos pasado a formato PDF las primeras páginas que el autor dedica a

miércoles, 5 de noviembre de 2008

Viendo pasar a la Banda

La Banda de Cornetas y Tambores de la Cofradía del Silencio pasa ante la fachada principal del Hospital de la Piedad en la mañana del Domingo de Ramos de 1975. El grupo baja acompañando al popular paso de La Borriquita, una vez concluida la misa y sermón en Santa María del Azogue. Esta imagen, que representa a Jesús en su entrada triunfal en Jerusalén, ha recorrido ya, entre la algarabía de los pequeños, algunas calles y plazas del centro de Benavente, de tal forma que la cámara capta un momento en que la comitiva procesional retorna a la ermita de la Soledad con un caminar acompasado, tal y como se aprecia en la imagen.
Entre las personas que observan la escena se distingue a algunas religiosas de la congregación de las hermanitas de los pobres, algunas de ellas asomadas entre la rejería de las balconadas del Asilo, junto a algunos ancianos allí acogidos. Entre el resto de espectadores se constata la presencia también de un grupo de mocitas endomingadas que parecen hacer comentario sobre el desfile procesional. En fin, unos y otros viendo pasar a la banda, y todo ello en un día señalado, en un domingo de estrenos, pues no en balde como recoge el dicho popular: “El Domingo de Ramos el que no estrene nada….”.

Juan Carlos de la Mata Guerra
Colaborador: Millán Núñez Ossorio

Foto: Banda de Cornetas y Tambores en 1975

Tarde de Soledad


La instantánea recoge el momento en que la imagen de La Soledad se prepara para salir en procesión de la iglesia de San Juan del Mercado, en una tarde-noche del Jueves Santo a comienzos de la década de 1960. Todo está dispuesto para que la procesión de la Veracruz dé comienzo una vez concluidos los Divinos Oficios y la Hora Santa, y tras haber finalizado la ceremonia de la adoración de la Santa Cruz por los hermanos cofrades. Como fondo a la escena se distinguen las sobrias arquivoltas y los capiteles con adornos vegetales de la puerta oeste del templo.

En primer plano se aprecia uno de los sencillos faroles que iluminan el paso y también parcialmente la mesa procesional y una de sus andas o banzos, que son porteadas tradicionalmente por miembros de algunas familias benaventanas (así, entre los acompañantes de la imagen se distingue a Lolo de la Huerga). La imagen de la Virgen se complementa, aunque ésta no es recogida por la cámara, con una cruz vacía, que viene a ser expresión de la soledad más intensa. El paso representa a la Virgen orante ante la de Cruz, sola y desamparada en un gesto de serenidad e íntima tristeza, con las manos entrelazadas como signo de plegaria y recogimiento. El negro manto que luce la Virgen, de fina bordadura, fue adquirido en 1943. La túnica, como corresponde al luto riguroso, es también azabache y deja asomar en las empuñaduras delicadas labores de encajes. El rostro acongojado de La Madre parece verter lágrimas de soledad, lágrimas verdaderamente amargas.

La imagen goza de especial preferencia y fervor en Benavente, sobre todo entre aquellas personas vinculadas al barrio de la Soledad, al cual da nombre esta devoción y su ermita. Desde hace muchos siglos la devoción a la Soledad ha encarnado los sentimientos de piedad y fervor popular de muchos benaventanos. No en balde esta imagen de la Soledad, y las otras representaciones, que seguramente la precedieron, se sacaba en procesión no solamente en la Semana Santa, sino también en rogativa pública con motivo de cualquier catástrofe o calamidad que azotase a la villa.

Juan Carlos de la Mata Guerra
Colaborador: Millán Núñez Ossorio

Foto: Gentileza de Emiliano Pérez Mencía
Archivo Familiar de Don César Hidalgo Borbujo

Esta foto es una de las ilustraciones del programa del año 1954 y fue portada de los programas de los años 1962 y 1965

domingo, 2 de noviembre de 2008

El Madoz (1845-1850)

El Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de Ultramar es una magna obra publicada por Pascual Madoz. Compuesta por 16 volúmenes (Madrid 1845-1850), analiza todas las poblaciones de España.
El año 1989 se publicó un facsímil que ha facilitado su difusión.

El Tomo IV (BAR-BUZ) fue publicado en el año 1849 y las páginas correspondientes a Benavente, partido judicial y villa (185-199), han sido pasadas a formato PDF y se pueden visualizar en el apartado de nuestra WEB correspondiente a Pinceladas de Historia.

"Lo que no deja de llamar la atencion, es la estravagante costumbre que se observa en los l. de la otra parte del Orbigo: las mugeres se ocupan en los trabajos del campo, y los hombres se quedan en el lugar tomando el sol, á hilar lino ó estopa con un uso formidable de hierro, y de cuándo en cuando van á la taberna á mojar el lino, como ellos dicen, para que mejor corra el uso."

Santa María del Azogue.- "otro que sin disputa es una preciosidad, pero de escultura admirable, se encuentra en la capilla de Jesus: es la imágen del Redentor con la cruz á cuestas, esculpido con tal perfecion, que parece tenga vida."

San Nicolás.- "En la sacristia solo existe de notable la imágen de la Dolorosa de lo mas perfecto que pueda darse."

Ermita de la Soledad.- "tenia bellísimas imágenes antes de la guerra de la Independencia, que fueron quemadas por los franceses. De ella salen y vuelven las procesiones de Semana Santa."

miércoles, 22 de octubre de 2008

D.E.P. Álvaro González Zorita



Noticia: La Opinion de Zamora

Luto en la comunidad educativa.
Centenares de personas despiden al alumno del IES "Los Sauces" fallecido repentinamente tras desvanecerse en una clase de gimnasia.


REDACCIÓN. Centenares de personas dieron ayer el último adiós a Alvaro González Zorita, el joven de 15 años fallecido de forma repentina el lunes tras sufrir un desvanecimiento durante una clase de educación física en el IES "Los Sauces".
El Instituto suspendió la actividad y sus compañeros guardaron un minuto de silencio. El mazazo por el fallecimiento del joven había estremecido a Benavente el lunes y ayer la tristeza trascendía de la comunidad educativa.
El joven fallecido era un aplicado estudiante querido por sus compañeros que nunca había tenido problemas a la hora de realizar ejercicio físico. Lo repentino de su fallecimiento, debido a un paro cardiaco según la información que ayer manejaba la Junta de Castilla y León, mantenía conmocionada a la ciudad.
El alumno se había desvanecido durante la clase, cuando los alumnos corrían en el interior de las instalaciones del IES. Ayudado por sus compañeros en primera instancia, se sintió indispuesto sufriendo mareos y vómitos. El centro dio parte al Servicio de Emergencias que lo trasladó al Comarcal en una unidad de soporte vital básico. Los intentos de resucitación cardio respiratoria no tuvieron éxito.
El viceconsejero de Educación Escolar, Fernando Sánchez Pascuala Neira, transmitió el pésame a la familia a media mañana y también a la comunidad educativa de Los Sauces, «muy afectada, y especialmente la profesora de Educación Física». «Es la más triste de las obligaciones», añadió tras insistir en la transmisión de las condolencias a la familia poco después de abandonar el tanatorio acompañado del alcalde y del delegado territorial.
El viceconsejero explicó que Alvaro falleció a consecuencia de «un fallo cardiaco» y aseguró que en los informes «que poseemos no constaba ningún tipo de dolencia. Había hecho siempre ejercicio con normalidad».
«El año pasado falleció un alumno en Salamanca. No es normal. El Departamento de Orientación y los tutores harán algún tipo de actuación para ayudar a los alumnos», anunció el viceconsejero. Los compañeros de estudios de Alvaro arroparon a la familia en todo momento y portaron el féretro cuando llegó a la iglesia de San Juan, donde las escenas de tristeza y el silencio fueron sobrecogedores.
Álvaro iba a cumplir próximamente dieciséis años de edad.

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Las Cofradías de la Santa Vera Cruz y el Santo Entierro transmiten su solidaridad con la familia y con los hermanos de la Cofradía del Silencio, a la que pertenecía el joven Álvaro.
El Presidente: Roberto Rodríguez Conde

viernes, 17 de octubre de 2008

La Sentencia

Nos hemos encontrado con la agradable sorpresa de que La Opinión de Zamora tiene en internet una Galería Fotográfica que, bajo la administración de Andrea Rodríguez, con el título "La Pasión de antaño" , recoge imágenes antiguas de la Semana Santa Zamorana.

Y como no podía ser de otra manera, allí nos hemos encontrado con la foto que reproducimos y en cuyo pie reza:

"La Sentencia" de Martínez Lobo. Años 20.
El antiguo grupo de "La Sentencia" desfilando en la cofradía de la Vera Cruz.

Recordar que este Grupo Escultórico fue adquirido por la Cofradía de la Santa Vera Cruz y procesionó en Benavente por primera vez en la Semana Santa del año 1928.
Este hecho provocó una polémica como recogen los diarios de la época: El Heraldo de Zamora y El Pueblo de Benavente que se resume con la frase publicada en el diario benaventano: ¿O es que mientras desfiló por las calles zamoranas tuvo un mérito artístico, que perdió en el instante en que fué traído a Benavente?.
No tenemos constancia de cuándo dejó de procesionar. Según testimonio del carpintero benaventano Manuel Casas, encargado de destruir el paso, y que posee dos cabezas del grupo escultórico, fue demolido a principios de los años 70.

Os invitamos a visitar nuestra Web en su apartado "Pinceladas de Historia" donde podéis ampliar esta información.

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4-Noviembre-2008

Incluimos cuatro instantáneas, de la procesión de la Santa Vera Cruz de Zamora en los años 20, obtenidas de "La Pasión de antaño".
Corresponden a "La Santa Cena", "El Prendimiento", "La Flagelación" y "La Sentencia". Como curiosidad, podemos observar que están tomadas en el mismo lugar y posiblemente el mismo año.





Tema relacionado: La Sentencia (2)